وأمّا الخامسة ، أعني مراتبهما ، فتبتدئ من القلب ، ثمّ اللّسان ، ثمّ اليد وتنتهي بإجراء الحدود والتعزيرات . قال الباقر عليه السلام : « فأنكروا بقلوبكم ، والفظوا بألسنتكم ، وصكّوا بها جباههم ، ولا تخافوا في اللَّه لومة لائم » . « 1 » وعلى هذا يصبح الأمر بالمعروف على قسمين : قسم لا يحتاج إلى جهاز وقدرة ، وهذا ما يرجع إلى عامّة الناس . وقسم يحتاج إلى الجهاز والقوّة ويتوقّف على صدور الحكم ، وهذا يرجع إلى السلطة التنفيذيّة القائمة بالدولة الإسلاميّة بأركانها الثلاثة . وقد بسط الفقهاء الكلام في بيان مراتبهما . فمن لاحظ الروايات وكلمات الفقهاء يقف على أنّ بعض المراتب واجب على الكلّ والبعض الآخر يجب على أصحاب القوّة والسلطة . إلى هنا تمّ البحث عن الأُصول الخمسة للمعتزلة ، وبقي هنا بحوث نجعلها خاتمة المطاف .

--> ( 1 ) . الوسائل : ج 11 ، كتاب الجهاد ، الباب الثالث من أبواب الأمر بالمعروف ، الحديث 1 .